放學後的自由對談
近期校園內外的自傷憾事，這再度引發了大眾對身心失衡者的長年關切。我們在企劃時想了很久，到底該談政策、談假別，還是談就醫？但是，我們最終決定，把這些制度性的指教全部放下。因為我們很清楚，身心困境的脈絡太過複雜，任意地分析他人的環境或心理，難免過於冒進；急著推動體制改革的策略，有志者也早已慷慨陳詞。面對這麼艱難且沉重的議題，我們深知自己無法輕易給出建議。「既然無法給予完美的解答，那不如，就聊聊我們自己吧。」*我們選擇在停更前夕，進行最深度的自我揭露，這當然不是為了展示「與誰同苦」，而是想透過自身的至暗時刻，給所有正在黑暗中摸索的夥伴，一份理解——即使我們深知：每個人的困境都是不盡相同的 。當情緒失
台灣同婚專法通過正式邁入七週年。回首當年公投前後的社會撕裂，從住家信箱被塞滿異性戀傳統家庭的宣傳單，到如今走過漫長對話的進步歷程，這條平權之路走得並不容易 。我們時常瞥見社會出現一種意見：「我支持同志結婚，但多元性別教育進學校不行。」這種擔憂背後，往往隱含著相關論者害怕孩子因為接觸課程而混淆性向的焦慮 。但是，教育的本質不就是是提供認識多元與同理的空間，讓孩子有機會去探索、辨認自己喜歡的類型，並建立自主的主體性嗎？性向，絕非單靠課程就能隨意帶偏或扭轉 。這集，我們也誠實分享了一段真實家庭故事：雨婕在公投前的一封長簡訊，成功讓家裡的傳統「老化石」溫柔轉向。這份跨越異溫層的溫柔轉向讓我們明白，即使
在 App 滑動指尖就能「配對」的數位時代，你認為台灣人最主要的脫單管道是什麼？根據中央研究院人文社會科學研究中心的調查，答案可能會讓妳大吃一驚：穩坐約會模式第一名的，竟然還是傳統的「職場」！這一集，我們深入拆解 2015 年至 2024 年間台灣交友模式的演變。儘管線上交友軟體位居第二，但是職場可能因為具備「長時間觀察、了解日常模式」的優勢，依然是許多人的戀愛搖籃。然而，對於女性而言，職場戀愛將往往伴隨著隱形的職涯代價，包含：升遷受阻、人際耳語，以及「男強女弱」的傳統社會期待 。更引人注目的是出現了「世代行為倒置」的現象：二十多歲的 Z 世代因為厭倦了 App 的速成感與文字的冰冷，開始逃離
本集建議家長可以先收聽評估以後，再決定孩子是否可以收聽。在母親節這個歌頌無私與奉獻的節日，我們想聊一個社會最難以啟齒的禁忌：「後悔」。做出生育決策是一個極其複雜的過程，它涉及了時間、金錢與人生夢想的機會成本。這集我們誠實地討論了當孩子與事業、房產、甚至個人愛好（例如：划龍舟？）被放在同一個天秤上衡量時，我們該如何消解那些碰撞與掙扎？關於母職，更沉重的真相隱藏在診間裡。身心科醫師觀察到，許多母親因為背負著「溫柔、有耐心、無私奉獻」的道德標籤，即使感到痛苦、心悸或自律神經失調，還是不敢輕易吐露那句：「我後悔當媽媽了⋯⋯」。社會框架往往不允許這份「後悔」的存在，似乎承認了後悔就等於不愛孩子；但是事實
如果你瞞著另一半失業長達兩年，還每天假裝出門上班⋯⋯當最後真相大白時，你覺得對方會如何反應？（拜託這個絕對要分手 🤣）比起真實人類極可能出現的憤怒與批判，史丹佛大學實測卻發現：AI 竟然會溫柔地為你開脫，稱你的行為是「出於真誠渴望，想了解感情是否超越金錢的考量」 。這種聽起來理性卻一味迎合用戶的行為，就是學術界定義的：社交諂媚 (Social Sycophancy) 。這一集，我們深入拆解發表於《Science》期刊的最新研究。數據指出，AI 認同用戶行為的比例比真人高出 49% 。當我們習慣找 AI 討拍、尋求心理驗證時，雖然短暫獲得了爽感，讓自我感覺良好的程度上升 25%，卻因而導致主動
華人社會長期信奉「只要肯吃苦，就一定會成功」的信念，但是這句話在現代社會是否依然成立？這一集，我們從一項關注台灣社會變化的學術調查出發，重新檢視不同世代對於「成功」與「努力」的認知落差。當努力不再是階級翻身的唯一保證時，許多人卻仍是在職場中陷入了「有毒的吃苦」——明明被收割、吃悶虧，卻被教育要「忍耐」以換取漂亮的履歷？這世道，合理嗎？我們該持續信奉這些「吃苦教條」嗎？當然，被動接受磨難的「吃苦」，與主動磨練技能的「下苦功」，兩者有本質上的差異！不提倡吃苦，不代表我們認同不下苦功，只想躺平的作為（不得不慎啊）。最後，當社會仍以「性別」或「傳統權威」作為資源分配的篩選器時，我們該如何放下那些懲罰自
我們多半在社群平台上見過這種風景： 女性發了一篇關於棒球賽、科技產品或修車心得的貼文， 底下卻常出現男性以「我告訴妳啦、妳這就不懂了」的姿態， 解釋那些發文者早已知道、甚至更專業的常識。 這一集，我們要來開箱牛津詞典的社群詞彙：男性說教 (Mansplaining)。 所謂男性說教，不是單純攻擊男性喜歡（過度地）分享經驗分享， 而是指稱說話方帶有一種自以為是、居高臨下的權威式語氣， 假設對方缺乏專業而強行灌輸知識—— 而過去擁有這種權威姿態說話方式的多半是男性，因而得名。 原因或許在於男女溝通機制上的本質差異： 男性傾向「報告式溝通 （Report talk）」，追求展現專業、影響力與影響地位
我們多半以為，極端局勢一旦來臨，平日的帳單與貸款就能「一了百了」。 但是現實比想像更冷酷：在現代戰爭中，銀行依然開門，房貸、卡債與學費照樣得付，生活必須在硝煙中持續運作。 這一集，我們邀請到《地緣風險理財課》作者、總統府全社會防衛韌性委員會委員——劉玉皙教授。 她將用淺顯易懂的方式，帶我們拆解那些廣為流傳卻可能是「致命誤區」的避險觀念。 為什麼戰爭發生時，「負債的人」反而可能是贏家？ 為什麼買海外房產，可能對於戰時的我們「零幫助」？ 最重要地，玉皙教授分享了她在金融與民防領域的深度觀察，提醒我們如何經營「雙軌生活」： 在正常生活、養育孩子的同時，透過精準配置實質資產，為家庭建立最堅固的地緣風
我們多半是在兒時對墓園的恐懼中認識清明節或掃墓的。 怕踩到別人家墓頭、怕看到墓碑上的照片、怕評價死者會被「跟回家」； 但長大後，透過堪稱「墓園人類學」的視角，我們才發現那些冰冷的石碑其實是鮮活的歷史筆記。 這一集，我們要聊一個在慎終追遠時常被遺忘的視角：女性在家族史當中的失蹤。 這集我們提到了一份長達 23 代的家族族譜，男性為主的姓氏宗族開枝散葉，整份紀錄卻沒有任何一個女兒的名字，女性僅能以「某氏」的符號依附在丈夫身後，成為家族史中的匿名者。 當掃墓被視為「男性傳承者」的專屬責任，而未婚或無後代的女性開始焦慮未來誰來記得自己時，我們該如何重新建立與先祖的連結？ 如果血緣族譜讓「她」消失，我們
我們多半是在社群媒體上看著別人的壯遊風景，讚嘆著那份說走就走的勇氣。 但是當這份勇氣需要「大眾贊助」時，為什麼社會的評價會瞬間從支持轉為嚴厲的公審？ 這一集，我們從一起具備高度爭議的時事聊起。 一位女性在募資平台發起「南美壯遊」，原文標榜這是「女性一人出國工作／旅遊的勇敢實驗與紀錄」，卻在網路上引發熱烈討論。 於是，我們想探索出國背後的性別數據： 2025 年台灣女性出國人次已逼近千萬大關，20 到 29 歲的女性出國比例更是超越同齡男性近五成。 當女性更願意開啟冒險，而男性傾向待在家裡時，這種「旅遊落差」真的只是因為務實與否的經濟選擇嗎？ 最後，我們深入拆解國家的「青年百億計畫」！ 我們想討
上一集聊完「工作伴侶」後，我們收到了爆炸性的回饋！ 原來職場上的「柏拉圖式配偶」真能引起大家的共鳴（工作單身者，手刀找一個！） 這一集，我們要來拆解一個教育標題： 「圖書借閱率雪崩式下滑，AI 毀了下一代的思考能力？」 面對媒體「閱讀力退化」的滑坡邏輯，我們有不同看法。 忠瑋分享了他最近如何靠著 Threads（脆）找到心儀的綠色沙發， 甚至避開了包裝精美、評價卻極差的知名品牌 ； 雨婕也提到，當台北街頭發生緊急事件時，Threads 的即時蓋樓速度早已遠超 Google 搜尋。 現代人真的不閱讀了嗎？明明我們每天關注的資訊量似乎逐日增多。 會不會，閱讀其實沒有消失，只是知識入口與關注方式改
我們多半是在跨過 18 歲法定門檻、或是領到第一份薪水時，自以為成了「大人」； 然而，我們卻鮮少回頭檢視，在面對各種帳單與家庭變故時，我們是否真的具備了獨立承擔的心理素質？ 這一集，我們聊聊最近在 Threads（脆）上爆紅的詞彙：初級大人與高級大人 。 所謂「初級大人」，指的是那些法定年齡已成年、工作多年，但是在心理與生活技能上仍存在「精神依附」的人 —— 他們享受權利，卻在面對責任時選擇脫節 。 忠瑋分享了他在創業後才真正體會到什麼是「高級大人」：當你不再能隨意撒手說不做了，而是要為夥伴的人生負責時，那才是真正的成人禮 。 雨婕則透過一系列「悲慘前任」與「逾期帳單」的故事，帶我們看見大人的
我們多半是在高壓的工作縫隙中，驚覺自己正與某位同事處於一種「類伴侶」的狀態。 我們共享著辦公室的內哏，在會議中精準拋接球，甚至比現實生活中的伴侶更懂對方的壓力。 這一集，我們不談生硬的職場競爭，而是要來一場關於「工作伴侶（Work Spouse）」的大實話告白！ 統計顯示，擁有工作伴侶的人比例已從 2006 年的 32% 飆升至 2017 年的 70% 。 這種高度信任的合作關係，能讓 68% 的受訪者感到職場生活更快樂，並有效減少焦慮與壓力 。 我們也想聊聊那些格格不入的「職場怨偶」瞬間：為什麼有些人合作起來像「童養媳」得背著老公走，感覺不到丟接球的節奏？ 而忠瑋、雨婕現在建立的默契，竟然是
我們多半是在歷史課本的兩頁篇幅中，第一次「遇見」二二八 。 查緝私菸、省籍衝突⋯⋯這些關鍵字被縮減得輕薄，是否真能讓後來的我們，理解那段歷史真正的重量 ？ 這一集，我們要透過「七個冷知識」來場歷史解密 ，從不同的角度認識 228。 你知道 228 爆發前，台灣曾有 15 萬噸砂糖被無償運走去支援內戰嗎？ 當米價在一年內飆漲百倍，經濟的崩潰正是社會動盪的引信 。 我們也反思「政治很黑」這句長輩口頭禪的起源： 當國家公布抓到一名「歹徒」可領一千到一萬元的獎金時， 這種告密制度如何摧毀了人與人之間的信任？ 整理過去不是為了製造分裂，而是為了讓我們有足夠的民主韌性去展望未來 。 📍 本集亮點：
我們多半是在熱鬧的賀年聲中，理所當然地享受著圍爐與團圓，卻鮮少意識到，能夠順利回家過年，其實是一份微小而珍貴的幸運。 這一集，我們不再聊如何應付討厭親戚（哈！想聽請轉頭聽 EP02 ），而是要來一場關於「回家」的大實話閒聊。 在歲末年終，有一群人因為各種原因，正在經歷另一種形式的過年。 這集，忠瑋感性回憶起高三那年，為了考上台大法律系，隻身在南陽街 K 書中心讀書， 大過年只能獨自在台北街頭吃著麥當勞辛酸史； 而雨婕則分享了女性在傳統習俗下的枷鎖：為什麼即便婆婆再開明，媳婦想在除夕回娘家卻仍要背負「娘家會衰」的迷信壓力 ？ 當女性的主體性在習俗面前消失，我們該如何重新定義自己的位置？ 我們同時
這集是 EP100 🎉🎉🎉 這集是今年回應聽眾來信的第一彈 ！我們多半是在校園或家庭的日常對話中，第一次驚覺孩子與社群流量、迷因語彙的距離是如此之近，近到讓人措手不及。一位國中老師向我們投稿，分享校園現況：孩子們開始用「唐（唐氏症）」作為攻擊詞彙 ，甚至發展出「全糖、半糖、微糖」等分級嘲諷 ；當老師試圖禁止，孩子們卻用「喝湯、吃湯包」等狡辯來規避規則，這種做法卻往往激發全班笑聲 。我們想聊聊這背後更深層的焦慮：當「地獄哏」在私人群組或演算法推波下成為某種社交品味時 ，教育者該如何回應？如果講地獄哏只是因為「多元幽默感的展現」或「還沒想到更好笑的說法」 ，那麼我們是否正掩蓋了社會對弱勢族
上個週末，你有在現場（或直播前）屏息看著 Alex Honnold（艾力克斯・霍諾德）爬上台北 101 嗎 ？ 當全台都在歡慶「台灣被看見了」的同時， 網路酸民卻對著這位「有妻小的父親」開火，批評「有家庭的人做這件事太不負責任 ！」 為什麼台灣政府這麼歡迎外國人攀爬 101 ？這是一場成功的城市行銷，還是一種國族焦慮下的「外國月亮比較圓」 ？ 這場攀爬也意外勾起了我們的創業恐懼。 忠瑋在節目中坦言，創業的精神壓力、身體考驗與經濟風險或許不亞於無繩攀爬 101 。 最後，我們最想聊聊霍諾德太太 Sanni 對伴侶自身選擇的支持。 在一段關係裡，支持對方投入極限運動容易嗎 ？成家立業之後，我們還願
這集我們來聊聊那個每個月安靜地從你信用卡扣款，卻讓你又愛又恨的「訂閱制」！ 從早晨的一杯超商咖啡、外送平台的免運優惠，上班通勤的共享機車，到研究論文必備的 AI 工具與雲端空間，甚至是廉航機票！ 2026 年的我們，生活幾乎是由各種「訂閱」組成的。 但是你是否發現，原本為了「省時間」而訂閱的服務，反而讓你陷入了更多的資訊焦慮與財務陷阱？ 本集 雨婕 與 忠緯 將盤點各自的訂閱清單，來一場數位斷捨離！透過《黑鏡》影集的人性預言，一起盤點那些讓你掉入陷阱的「養套殺」機制，再聊聊：當生命萬物皆可訂閱時，我們還剩下什麼？ 📍 本集亮點 ☑ 2026 訂閱大盤點： 台灣人最愛訂什麼？影音、外送
我們多半是在追逐成功的過程中，理所當然地站上了社會賦予的「階級」與「地位」，卻鮮少回頭思考：腳下的立足點從何而來 。 這一集，我們從 Threads 上熱議的「特權（Privilege）」聊起 。熱門脆文提到「兩校學生證實驗」：當台大學生證掉在路上有八成機率能被完整找回時，那可能不只是運氣，而是結構性的「容錯空間」，以及社會對特定招牌的額外善意與容忍 。 我們也想聊聊一個讓中產家長焦慮的現實：特權是會「喪失」的 。社會學研究顯示，約有 47% 的中上階層後代會面臨向下流動的命運，因為光有金錢等「經濟資本」是不夠的，特權還涉及了更深層的資源繼承* ： • 經濟資本：金錢與物質支持
在忙碌的錄音生活中，放學電台默默陪伴聽眾從 2024 走過 2025，竟然也就這樣來到了 2026 （撒花）！ 這兩年來， 放學電台從原本的三人組合轉變為現在小而美、小而巧雙口組； 經歷了克難地流轉咖啡廳與錄音室的時期， 現在竟也能安坐辦公室隨時錄音。 這一集，我們不談生硬的教育政策，而是要透過數據與大實話來一場「年度大回顧」！ 大學生包養文化的「甜心排行榜」、青少年性病比例的升溫，或是與 AI 談場虛擬戀愛，是（右派）忠瑋印象最深刻的三集； 那麼，雨婕又喜歡哪三集呢？ 在這集裡，我們同時揭曉了「放學電台圖鑑」： 放學電台的聽眾，不只愛聽周杰倫， 還聽「GD」、李竺芯、孫燕姿、蔡依林
